2013年12月1日 星期日

〈24 好喜品〉

卷2〈24 好喜品〉十有二章(CBETA, T04, no. 210, p. 567, c11-p. 568, a1)

好喜品者,禁人多喜,能不貪欲,則無憂患。

1. 違道則自順,順道則自違,捨義取所好,是為順愛欲。

2. 不當趣所愛,亦莫有不愛,愛之不見憂,不愛見亦憂。

3. 是以莫造愛,愛憎惡所由,已除縛結者,無愛無所憎。

4. 愛喜生憂,愛喜生畏,無所愛喜,何憂何畏?

5. 好樂生憂,好樂生畏;無所好樂,何憂何畏?

6. 貪欲生憂,貪欲生畏,解無貪欲,何憂何畏?

7. 樂法戒成,至誠知慚,行身近道,為眾所愛。[1]

8. 欲態不出,思正乃語,心無貪愛,必截流渡。

9. 譬人久行,從遠吉還,親厚普安,歸來喜歡。[2]

10. 好行福者,從此到彼,自受福祚,如親來喜。

11. 起從聖教,禁制不善,近道見愛,離道莫親。

12. 近與不近,所往者異,近道昇天,不近墮獄。[3]


[1] 「樂法戒成」,《磧砂藏》、《大正藏》、《趙城金藏》作「貪法戒成」,依《出曜經》校改。《出曜經》卷8〈6 念品〉:「樂法戒成就,誠信樂而習,能自勅身者,為人所愛敬。」(CBETA, T04, no. 212, p. 654, a16-17)。

[2] 「歸來喜歡」,《大正藏》作「歸來歡喜」,《磧砂藏》與《趙城金藏》作「歸來喜歡」。

[3] 「所往者異」,《大正藏》與《趙城金藏》作「所住者異」,宋、元、明藏與《磧砂藏》作「所往者異」,依《出曜經》校改。《出曜經》卷8〈6 念品〉:「近與不近,所往者異,近道昇天,不近墮獄。」(CBETA, T04, no. 212, p. 654, a12-13)。

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