〈38 道利品〉

卷2〈38 道利品〉十有九章(CBETA, T04, no. 210, p. 574, b16-c27)

道利品者，君父師行，開示善道，率之以正。[1]

1.　人知奉其上，君父師道士，信戒施聞慧，終吉所生安。

2.　宿命有福慶，生世為人尊，以道安天下，奉法莫不從。

3.　王為臣民長，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎。[2]

4.　處安不忘危，慮明福轉厚，福德之反報，不問尊以卑。

5.　夫為世間將，順正不阿枉，心調勝諸惡，如是為法王。[3]

6.　見正能施惠，仁愛好利人，既利以平均，如是眾附親。

7.　如牛厲渡水，導正從亦正，奉法心不邪，如是眾普安。

8.　勿妄嬈神象，以招苦痛患，惡意為自煞，終不至善方。

9.　戒德可恃怙，福報常隨己，見法為人長，終遠三惡道。

10.　戒慎除苦畏，福德三界尊，鬼龍邪毒害，不犯持戒人。

11.　無義不誠信，欺妄好鬪諍，當知遠離此，近愚興罪多。

12.　仁賢言誠信，多聞戒行具，當知親附此，近智誠善多。

13.　善言不守戒，志亂無善行，雖身處潛隱，是為非學法。

14.　美說正為上，法說為第二，愛說可彼三，誠說不欺四。

15.　無便獲利刃，自以剋其身，愚學好妄說，行牽受牽戾。[4]

16.　貪婬瞋恚癡，是三非善本，身以斯自害，報由癡愛生。

17.　有福為天人，非法受惡形，聖人明獨見，常善承佛令。

18.　戒德後世業，以作福追身，天人稱譽善，心正無不安。

19.　為惡不念止，日縛不自悔，命逝如川流，見恐宜守戒。[5]

20.　今我上體首，白生為被盜，已有天使召，時正宜出家。

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[1] 各版藏經作「十有九章」，依此處標點，實得20章。

[2] 「王為臣民長」，《磧砂藏》作「王為臣民王」，宋、元、明藏作「王為臣民主」，《大正藏》與《趙城金藏》作「王為臣民長」。

[3] 「順正不阿枉」，《大正藏》與《趙城金藏》作「修正不阿枉」，宋、元、明藏與《磧砂藏》作「順正不阿枉」。

[4] 「行牽受牽戾」，《大正藏》作「行牽受幸戾」，宋、元、明藏與《趙城金藏》、《磧砂藏》作「行牽受牽戾」。

[5] 「為惡不念止」，宋、元、明藏與《磧砂藏》作「為惡念不止」，《大正藏》與《趙城金藏》作「為惡不念止」。「見恐宜守戒」，《大正藏》與《趙城金藏》作「是恐宜守戒」，《磧砂藏》作「見惡宜守戒」，宋、元、明藏作「見恐宜守戒」。