2013年12月5日 星期四

〈39 吉祥品〉

卷2〈39 吉祥品〉,十有九章(CBETA, T04, no. 210, p. 574, c29-p. 575, b9)

吉祥品者,修己之術,去惡就善,終厚景福。

1. 佛尊過諸天,如來常現義,有梵志道士,來問何吉祥?

2. 於是佛愍傷,為說真有要,已信樂正法,是為最吉祥。

3. 若不從天人,希望求僥倖,亦不禱祠神,是為最吉祥。

4. 友賢擇善居,常先為福德,勅身從真正,是為最吉祥。

5. 去惡從就善,避酒知自節,不婬于女色,是為最吉祥。

6. 多聞如戒行,法律精進學,修己無所爭,是為最吉祥。[1]

7. 居孝事父母,治家養妻子,不為空之行,是為最吉祥。

8. 不慢不自大,知足念反復,以時誦習經,是為最吉祥。

9. 所聞當以忍,樂欲見沙門,每講輒聽受,是為最吉祥。[2]

10. 持齋修梵行,常欲見賢聖,依附明智者,是為最吉祥。

11. 以信有道德,正意向無疑,欲脫三惡道,是為最吉祥。

12. 等心行布施,奉諸得道者,亦敬諸天人,是為最吉祥。

13. 常欲離貪欲,愚癡瞋恚意,能習誠道見,是為最吉祥。[3]

14. 若以棄非務,能勤修道用,常事於可事,是為最吉祥。

15. 一切為天下,建立大慈意,修仁安眾生,是為最吉祥。

16. 欲求吉祥福,當信敬於佛;欲求吉祥福,當聞法句義。

17. 欲求吉祥福,當供養眾僧,戒具清淨者,是為最吉祥。

18. 智者居世間,常習吉祥行,自致成慧見,是為最吉祥。

19. 梵志聞佛教,心中大歡喜,即前禮佛足,歸命佛法眾。


[1] 「修己無所爭」,《大正藏》、《趙城金藏》與《磧砂藏》作「修已無所爭」。

[2] 「所聞當以忍」,《大正藏》作「所聞常以忍」,《趙城金藏》作「不聞常以忍」,宋、元、明藏與《磧砂藏》作「所聞當以忍」。

[3] 「能習誠道見」,明藏與《磧砂藏》作「能習成道見」,《大正藏》與《趙城金藏》作「能習誠道見」。

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