〈11 心意品〉

卷1〈11 心意品〉十有二章(CBETA, T04, no. 210, p. 563, a2-19)

心意品者，說意精神，雖空無形，造作無端。[1]

1. 意使作笴，難護難禁，慧正其本，其明乃大。[2]

2. 輕躁難持，唯欲是從，制意為善，自調則寧。

3. 意微難見，隨欲而行，慧常自護，能守即安。

4. 獨行遠逝，寢藏無形，損意近道，魔繫乃解。[3]

5. 心無住息，亦不知法，迷於世事，無有正智。

6. 念無適止，不絕無邊，福能遏惡，覺者為賢。

7. 佛說心法，雖微非真，當覺逸意，莫隨放心。

8. 見法最安，所願得成，慧護微意，斷苦因緣。[4]

9. 有身不久，皆當歸土，形壞神去，寄住何貪？

10. 心豫造處，往來無端，念多邪僻，自為招惡。[5]

11. 是意自造，非父母為，可勉向正，為福勿回。

12. 藏六如龜，防意如城，慧與魔戰，勝則無患。

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[1]「造作無端」，《大正藏》與《趙城金藏》作「造作無竭」，《磧砂藏》作「造作無端」。

[2]「意使作笴」，《大正藏》作「意使作[犭*苟」，元、明版藏經與《磧砂藏》作「意駛於響」，《趙城金藏》作「意使於卷」。。「笴」，字義為「箭桿」(《廣韻》：「笴，箭莖也。」)，「笴」、「笱」兩字，字形與字音均相近，一誤為「笱」，再誤為[犭*苟]」。

[3] 「寢藏無形」，《大正藏》作「覆藏無形」，宋、元、明版藏經、《磧砂藏》與《趙城金藏》作「寢藏無形」。

[4] 「斷苦因緣」，《大正藏》作「斷苦因綠」，《磧砂藏》與《趙城金藏》作「斷苦因緣」。

[5] 「心豫造處」，《磧砂藏》作「心務造處」，《大正藏》與《趙城金藏》作「心豫造處」。