〈16 述千品〉

卷1〈16 述千品〉十有六章(CBETA, T04, no. 210, p. 564, b17-c17)

述千品者，示學者徑，多而不要，不如約明。[1]

1. 雖誦千言，句義不正，不如一要，聞可滅意。

2. 雖誦千章，不義何益？不如一義，聞行可度。[2]

3. 雖多誦經，不解何益？解一法句，行可得道。

4. 千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰中上。

5. 自勝最賢，故曰人雄，護意調身，自損至終。

6. 雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。

7. 月千反祠，終身不輟，不如須臾，一心念法，一念造福，勝彼終身。[3]

8. 雖終百歲，奉事火祠，不如須臾，供養三尊，一供養福，勝彼百千。[4]

9. 祭神以求福，從後望其報，四分未望一，不如禮賢者。[5]

10. 能善行禮節，常敬長老者，四福自然增，色力壽而安。

11. 若人壽百歲，遠正不持戒，不如生一日，守戒正意禪。

12. 若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心學正智。

13. 若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。

14. 若人壽百歲，不知成敗事，不如生一日，見微知所忌。

15. 若人壽百歲，不見甘露道，不如生一日，服行甘露味。

16. 若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。[6]

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[1] 「示學者徑」，《大正藏》作「示學者經」，《趙城金藏》與《磧砂藏》則作「示學者徑」。

[2] 「雖誦千章」，《大正藏》與《趙城金藏》作「雖誦千言」，宋、元藏與《磧砂藏》則作「雖誦千章」。

[3] 「一念造福」，《大正藏》與《趙城金藏》作「一念道福」，《磧砂藏》作「一念造福」。

[4] 「勝彼百千」，《大正藏》作「勝彼百年」，宋、元、明藏、《聖語藏》、《趙城金藏》與《磧砂藏》作「勝彼百千」。

[5] 「從後望其報」，《大正藏》與《趙城金藏》作「從後觀其報」，《普寧藏》、《徑山藏》與《磧砂藏》作「從後望其報」。《出曜經》卷22〈25 廣演品〉：「若人禱神祀，經歲望其福，彼於四分中，亦未獲其一。」(CBETA, T04, no. 212, p. 727, a26-27)。

[6] 「學惟佛法要」，《大正藏》作「學推佛法要」，宋、元、明藏、《聖語藏》、《趙城金藏》與《磧砂藏》作「學惟佛法要」。